課程具有參與性
    以往的課程觀是一種外在的課程觀，它是由外在于學生的專家或權威設計的，教育者和學習者只能按照既定的設計要求去完成任務。為學生生命設計的課程都沒有學習者的參與，這種與學習者生命活動完全獨立的課程觀是很難走進學生生命的。生命課程觀的不同在于:它必須有學習者的參與。只有學習者自我經驗的參與才能決定哪些文本內容可以進人生命，成為生命的資源。
從這個意義上說，課程存在于學習者的參與之中。所以生命視野少的課程不是一種已然的存在，而是一種參與的存在。正如蘇東坡在《琴詩》入中所形象描繪的:“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不與君指上聽?”按照蘇東坡的理解:琴聲它是一種真實的存在，但是琴聲不能單獨由琴弦本身產生，也不能單獨由手指產生，而是取決琴弦與手指的相互作用，共同參與。對于課程也是如此，課程不能單獨取決于文本，也不能單獨取決于學習者的自我經驗，而是取決于文本與學習者自我經驗的相互作用。既然課程是文本與學習者自我經驗相互作用的過程與結果，那么沒有學習者的參與課程就無法產生和存在。
所以學習者的參與是建構生命課程必不可少的要素。也就是說，一切文本在沒有學習者參與之前都不可能成為課程，課程只能在學習者的參與之中才能生成。就像蘇東坡所說的“琴聲”一樣，沒有彈奏者的手指參與再優質的琴弦也不會自發地迸發出美妙的音樂。
 

來源：上海強生搬場運輸有限公司

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