主觀參與性知識(shí)觀對(duì)教學(xué)的要求是:
 第一，教學(xué)者要提供各種條件讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過(guò)程。只有親身經(jīng)歷的事物才會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)。只有在身臨其境的學(xué)習(xí)情境中才能獲得體驗(yàn)性知識(shí)。當(dāng)然這種親歷學(xué)習(xí)過(guò)程有淺度親歷，也有深度親歷。所謂淺度親歷就是在課堂學(xué)習(xí)中讓學(xué)生主動(dòng)參與書本或教材意義的建構(gòu);而深度親歷是一種生態(tài)化親歷，那就是讓學(xué)生到問(wèn)題真實(shí)的情境中去，即去解決真實(shí)情境中的問(wèn)題，而不是經(jīng)過(guò)書本或教材簡(jiǎn)化過(guò)、提煉過(guò)的問(wèn)題或問(wèn)題情境。我們認(rèn)為這種解決真實(shí)情境問(wèn)題的學(xué)習(xí)或教學(xué)對(duì)形成學(xué)生體驗(yàn)型的自我經(jīng)驗(yàn)大有裨益。
第二，增加活動(dòng)課程?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)是能使每一個(gè)學(xué)習(xí)者都參與其中，只要參與就有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，只要參與就不會(huì)成為知識(shí)旁觀者。旁觀者永遠(yuǎn)不會(huì)有身臨其境的體驗(yàn)，而參與者隨時(shí)都在體驗(yàn)?；顒?dòng)課程為每一個(gè)人提供了體驗(yàn)機(jī)會(huì)，也就是提供了獲得內(nèi)在自我經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
第三，課堂應(yīng)超越教室狹小的時(shí)空限制。傳統(tǒng)教學(xué)一談到課堂教學(xué)，往往就將其固著在教室之中。生命教學(xué)的課堂絕不僅限于教室，一切有利于內(nèi)在自我經(jīng)驗(yàn)獲得的情境都可以成為生命教學(xué)的課堂。也就是說(shuō)生命課堂已經(jīng)突破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限界。因?yàn)橹挥腥绱?，才能使課堂真正有利于學(xué)生獲得內(nèi)在自我經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂設(shè)計(jì)更多的是使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)型知識(shí)，而對(duì)學(xué)生形成真實(shí)的體驗(yàn)十分不利。所以要使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，并通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的內(nèi)在自我經(jīng)驗(yàn)就必須突破傳統(tǒng)課堂的時(shí)空限制，擴(kuò)大課堂教學(xué)的視野，生命課堂不僅是傳授間接經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)所，而且是學(xué)生有機(jī)會(huì)直接體驗(yàn)的環(huán)境。
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